中國歷史上唯一「十朝元老」——馮道

揭秘官場不倒翁:中國歷史上唯一「十朝元老」

來源:新三才
2012-09-28

本文摘自《歷史也能這般幽默》,劉繼興、孫玉良著,新世界出版社出版

  中國歷史上有三個大亂時代:春秋戰國時期、兩南北朝時期、五代十國時期。那時候,真是「你方唱罷我登場」,中華大地,五十六個民族的精英們個個粉墨登場,亂世中不知出了多少位智者,多少位英雄。馮道,便是見證五代史的唯一奇人。有人稱他是「十朝元老」,官場上的不倒翁;有人說他軟脊梁,中國歷史上最臭名昭著的「漢奸」;有人說他頗懂「無為」之道,上善若水,悟出了官場上的老子之道;有人說他政績空空,無所建樹,占著茅坑不拉屎;還有人說他個人修為了得,是大至大聖的完人;更有人說他體察民情,也算個仁人君子……

  馮道有六奇:

  一奇歷五代十帝,中國歷史上唯一的「十朝元老」。常聽戲的人,說某人資格老,便稱他為「三朝元老」,馮道則三倍超越之外再加一朝,他歷經桀燕皇帝劉守光後唐莊宗李存勗後唐明宗李嗣源後唐閔帝李從原後唐末帝李從珂後晉高祖石敬瑭後晉出帝石重貴遼太宗耶律德光後漢高祖劉知遠後周太祖郭威十朝,基本上在每朝都受重用,是名副其實的「官場不倒翁」。

  二奇總換「明主」,卻不被人當做「漢奸」。馮道的脾氣,現在看來有點像牆頭上的草,隨風倒,誰硬,誰有勢力,他就投奔誰,寡廉鮮恥、喪失氣節到了極點。尤其是投奔契丹時,他說過一句話:「南朝為子,北朝為父,兩朝為臣,豈有分別哉!」因此做了耶律德光的太傅,令稍有一點廉恥心的人大跌眼鏡。奇怪的是,隨後的後漢高祖劉知遠後周太祖郭威並沒有因此而看不起他,反封他在本朝連任太師。

  三奇沒有氣節的馮道卻是個書蟲。馮道雖然如此沒有氣節,但你千萬不要把他當做一個老粗,馮道在當時是有了名的書蟲。他飽讀聖賢之書,幾乎到了如飢似渴的程度,他出身低微,祖上有時務農,有時教書,受其影響。馮道從小酷愛讀書,對吃穿從不挑剔,既使是大雪封門時也要記著讀書為重,因此滿腹文章,隔著門縫吹喇叭,名聲在外,成了大江南北第一名人,不管是哪朝哪代,都以能聘請到他為官為榮。他在南朝為官時,北朝契丹素聞馮道大名,想偷襲將他搶走,只是由於邊境守軍嚴密防備,這纔沒有得逞。

  四奇馮道雖無氣節,卻不是個貪官。別以為馮道奴顏媚骨,必是個魚肉百姓的貪官污吏,恰恰相反,馮道嚴於律己,體察民間疾苦,應該是個大大的好人。他的家鄉鬧饑荒時,馮道不惜將自己家裏的財物全部拿出來周濟鄉親,而自己卻住在茅草屋裏。他在家鄉替父守孝期間,並沒有在鄉親們面前擺官架子,而是親自下地勞動,上山砍柴,對一些缺乏勞力的人家盡力幫助。南北戰亂頻仍,馮道從北方逃回,看見被掠奪的中原婦女,心中不忍,就變賣東西將她們贖回,然後派人將她們一一送回家,完全是一副菩薩心腸。更難能可貴的是,馮道還不好女色,當年後唐後梁交戰時,有的武將把搶掠來的美女送給他,馮道就「金屋藏嬌」──找間屋子養著,尋訪到她的家後再送回去。他留的遺囑中說,死後希望選擇一塊無用之地埋葬即可,不要像別人那樣嘴裏含珠玉下葬,也不用穿豪華的壽衣,用普通的粗席子安葬就行。在對後唐明宗李嗣源進諫時,馮道說:「穀貴則餓農,穀賤則傷農,這是常理。臣還記得近代舉人聶夷中的一首詩〈傷田家詩〉:『二月賣新絲,五月糶秋穀。醫得眼下瘡,剜卻心頭肉。我願君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,偏照逃亡屋。』」勸後唐明宗做一代明君。

  五奇馮道官位之多,可得中國歷史之冠。馮道歷任中央和地方官職為幽州節度巡官、河東節度巡官、掌書記、攝幽府參軍、試大理評事、翰林學士、端明殿學士、集賢殿大學士、檢校尚書祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書門下平章事、檢校太師兼侍中、檢校太師兼中書令、行臺中書舍人、戶部侍郎,轉兵部侍郎、中書侍郎、門下侍郎、刑部尚書、吏部尚書、右僕射、司空、在中書、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太師等等達四十餘種之多。馮道的歷次散階為仕郎、議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進、開府儀同三司。他的武職勳位自柱國上柱國。歷次爵位為開國男爵、開國公、魯國公、秦國公、梁國公、燕國公、齊國公。食邑自三百戶至一萬一千戶,食實封自一百戶至一千八百戶。

  六奇馮道官職雖多,卻無一件政績傳世。馮道雖飽讀詩書,卻既不是亂世中平定江山的良將,也不是幫助哪個君王治國的良臣。他雖位居高職,卻很難指出他在五代亂世的政局變遷中發揮過什麼具體的作用,以及他和一些重大事件有什麼具體的關聯。他可以說是一個很「專業」的官員,卻非一個有作為的政治家。乃至於後來歐陽脩編修《新五代史》時,把《舊五代史》中關於馮道的的粉飾內容全部刪除了,《馮道傳》也從原來的近五千字減至不到兩千字。馮道自稱「無才無德癡頑老子」,他從道家老子的「無為」中悟出了「為官之道」,從「上善若水」中悟出隨波逐流,他有一首詩正好說明自己的心聲:「莫為危時便悵神,前程往往有期因。終聞海嶽歸明主,未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世,舟車何處不通津。但教方寸無諸惡,虎狼叢中也立身。」

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